بسم الله الرحمن الرحیم
غدیر و غربت تبلیغ
غدیر چشمه ای الهی بود که آب زلال ولایت آن می بایست تا ابد نفوس آدمیان را سیراب کند و همان آبی باشد که «کل شیء» از آن زنده است. اما از همان ابتدا ، ایادی شیطان تمامی تلاش خود را برای بستن مسیر این چشمه به سوی جانهای بشر بکار گرفتند و از جمله این تلاش ها، کارهای تبلیغاتی پیچیده ای بوده است که در طی قرن ها برای دور کردن مردم از پیغام غدیر صورت داده اند.
از معاویه که با روشهای مختلف تبلیغاتی مردم را به حضرت علی ع بدبین و از آن حضرت دور می کرد(1) تا امروز که همچنان وارثان وی با همه روشهای در دسترس (که امروزه گسترش بسیاری هم یافته است) خاک بر سیمای آفتابی غدیر می پاشند.
به مناسبتی واژه «شیعه» را در پایگاههای جستجوگر مشهور گوگل و بینگ (image.bing.com و image.google.com) برای یافتن تصویری جستجو کردم. آنچه دیدم بسیار بهت آور بود، شما هم ببینید:
گفتم شاید ما در گذاشتن عکس های با لغت فارسی شیعه کوتاهی کرده ایم، اینبار کلمه shia را جستجو کردم، باز هم نتیجه انحرافی و در مورد گویا مدل موی خاصی بود ببینید:
می بینیم که هنوز هم همان آش است و همان کاسه و همانند زمان معاویه شیعه که محصول چشمه الهی غدیر است وارونه و انحرافی به مردم نشان داده می شود و این مسئولیت فرزندان شیعه و محبان ائمه را سنگین می کند که هر کس به هر میزان که توانایی دارد در تصحیح فضای تبلیغی علیه آب زلال ولایت بکوشد. تجربه نشان داده است که ما اگر بخواهیم می توانیم فضای اینترنت را به نفع خویش تغییر دهیم و جبهه سایبری را همانند جبهه خاکی فتح نمائیم. والله مع « الذین قالو ربنا الله ثم استقاموا»
منابع:
بسم الله الرحمن الرحیم
مسئله، نوع تعریف مان از شیعه است!
در روانشناسی یک مسئله در تربیت کودکان هست و آن نوع تعریف شخصیت و احساس کودک توسط پدر و مادر است. پدر و مادر و اطرافیان نوع تعریفی که از کودک ارائه می دهند کودک را به سمت «همان» شدن پیش می برد.
یک استاد روانشناسی داشتیم اهل اکوادور بود. می گفت: «ژاپنی ها تعریفی که از هوش ارائه می کنند عبارت است از مقدار فعالیت فرد یعنی فرد هرچه فعال تر باشد مساوی ست با باهوش تر بودن فرد. اما در ایران هوش امری ذاتی و ژنتیکی تعریف می شود و این باعث می شود کودکی که باهوش تعریف می شود خود را نیازمند فعالیت نبیند!»
حالا هم همین موضوع در تعریف ما از شیعه بودن رخ داده است. برای همه ما تعریفی که از شیعه ارائه شده است عبارت است از اعتقاد به امامت امام علی ع و واقعه غدیر و یازده امام بعد از آن حضرت؛ و غیر شیعه کسی ست که به این واقعه ایمان نداشته باشد.(1و2و3) این تعریف نقش «عمل» و «پیروی» را در نزد ما کم رنگ کرده است و نقش همان «اعتقاد» را پر رنگ.
اگر در رفتار و کردار خودمان به عنوان شیعه بنگریم آیا تفاوتی میان رفتار ما و اهل سنت و یا مسیحیان و یهودیان (جدای از برخی وجوه متمایز که در ادیان آنها آزاد است مثل حجاب و...) وجود دارد؟ آیا میزان سوء رفتار هایی نظیر دروغ و خیانت و تقلب و فخر فروشی و دنیا خواهی و جاه طلبی و مصرف گرایی و... در جامعه شیعه با جامعه شیعه اختلاف معناداری دارد؟
آیا رفتارهای درست و معنا گرا نظیر صداقت، امانت، وفا، محبت، دستگیری، حلال خوری، آسان گیری و... از وجوه مشخصه یک جامعه شیعی محسوب می شود و مردم دنیا هرجا صحبت از جامعه شیعی بشود این صفات حمیده را بر می شمرند؟
متاسفانه جواب سوالات بالا خیر است.
و باز هم متاسفانه از قدیم و زمان حیات اولین امامان ما و علیرغم تاکیدات آنها (4) ما همین بوده ایم که هستیم. تعریف ما از شیعه و شیعه بودن باید تغییر کند و باید که بر مبنای رفتار باشد و هرکه رفتارش مطابق با سفارشات امامان معصوم علیهم السلام باشد شیعه است و هر کس به هر مقدار از آن رفتار ها دورتر باشد از شیعه بودن دورتر است.
البته این که هستیم باز هم موجب خیرات و برکات زیادی ست( از جمله نظام پر برکت و عظیم جمهوری اسلامی که نقشه شیطان در تسخیر دنیا و سلطنت عام بر انسان عصر آخر را نقش بر آب کرد) و این هستی تخطئه نمی شود بلکه هدف نوشته آن است که بیاییم خود و فرزندان مان را درست تعریف کنیم تا واجد جامعه ای شیعی شویم.
منابع:
1-http://www.hawzah.net/fa/article/articleview/77747
3- http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87
4-http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13920707000169
بسم الله الرحمن الرحیم
خورشید مشرق
چشمه ی خورشید
غدیر بود
که تا عمق خلقت درخشید
و آفتاب
که تا قطب های آفرینش تابید
بسم الله الرحمن الرحیم
غدیر آب حیات
گفته اند آّب حیات را می توان در ظلمات یافت و باعث زندگی جاویدان است. (1و2) اگر نمادینش بینگاریم که در آموزه های عرفانی نیز اشاراتی شده است (3) غدیر چشمه ای ست که آب حیات ولایت از آن جوشیدن گرفت و هنوز که هنوز است در ظلمات دنیای فانی در جریان است.
خصوصا اکنون که در آخرالزمان که ظلمات در ظلمات تاریخ بشر است، آدمی بیشتر و بیشتر نیازمند آب حیات است، نیازمند ولایت، نیازمند امام.
باید به آدمیان جهل زده امروز که سرگردان جرعه ای زندگی ست آدرس چشمه جاودان غدیر را داد. باید خود از این چشمه نوشید و تشنگان را به آن رهنون شد.
______________
1-http://www.askdin.com/thread2259.html
2-http://fa.wiktionary.org/wiki/%D8%A2%D8%A8_%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA
3- http://www.ebrahimi-dinani.blogfa.com/post-135.aspx
بسم الله الرحمن الرحیم
سختی و سنگینی پیغام غدیر
هزارو چهارصد و اندی سال از ابلاغ غدیر گذشته است اما هنوز هم غدیریان رسالت شان خطیر و خطرناک است و دل شیر می خواهد و چشم بصیر.
خداوند به پیامبرش وعده می دهد که تو این پیام را ابلاغ کن من تو را از شر مردم ایمن می دارم!
مردم و شاید بهتر است بگویم نامردمان تحمل عظمت پیغام غدیر را نداشتند و گرچه خداوند پیامبرش را از گزند دشمنان غدیر ایمن داشت اما علی (ع)، کسی که موضوع غدیر و تحویل گیرنده رسالت عظیم آن روز بود همراه با جانشینانشان همواره مورد ظلم و تعدی دشمنان غدیر بودند و هستند.
امروز هم میدان همان میدان است و رسالت همان رسالت. جمهوری اسلامی به عنوان مبلغ بزرگ غدیر در یک سوی میدان جهان ایستاده و جبهه شیاطین متمرکز و همدست در سوی دیگر.
آنچه اما امروز را از دیروز غدیر متمایز می کند حس اعتماد به نفس و قدرتمندی شیعه در مقابل شیاطین است برای اولین بار در طول تاریخ که با محقق شدن اولین نظام قدرت گرفته از ایمان یک ملت شکل گرفته است.
شیعه یعنی حاملان پیغام غدیر در طول تاریخ مظلوم بوده اند و شهید داده اند و آواره شده اند و امروز رسالت بزرگی بر دوش نسل ماست که این نظام که میراث نسل ها مجاهدت عیان و پنهان رهبران و بزرگان شیعه است را حفظ کنیم و به آرمان نهایی اش که جهانگیر شدن و پیاده شدن جهانی پیغام غدیر است برسانیم تا علی ِ امروز که نامش مهدی عج ست تشریف بیاورند. یا علی
